道家的陰陽思想影養廣泛，這種源於大自然的「兩兩相生，相生相剋」概念，解釋了包括天地、日月、晝夜、暑寒、男女、上下等主題，其中，對於「結婚」這人生大事，影響十足深遠。
《周公法鬥桃花女》從說書演變到雜劇，到台灣不論說唱、影視、舞台皆有敷演，可以看出它在民間流傳之廣。玄妙的故事，呈顯的也是充滿想像空間與道教神靈仙境的世界觀。周乾與桃花女託生人身，並不知天賦能算能破的能力，乃因她們出自玄天上帝修行懺悔的自我剖腹洗腸，原本「道生一，一生二」，分出龜、蛇二靈自待修練，但陰陽調和之前，免不了投胎為人，陽爭陰鬥。
精彩的鬥法過程，自然是這齣戲讓閱聽人摒息沈浸之處，但是除卻娛樂與演藝這一面向，它建構出來代代相傳的婚禮禁忌與各種婚俗，卻可能是與所有人最緊密黏貼的—不論是真的去結婚還是不斷在包紅包當伴郎伴娘的不婚族。只要碰到婚禮，陰陽大戰就會自然被啟動，在周乾一而再再而三出難題、設關卡惡鬥桃花女的玄奇中，諸多規矩被訂立下來，數百年來，讓婚事雙方忙之又忙，也茫之又茫。
這其中的陰陽隱喻，難道只影響當事人小夫妻嗎？有句老話說：「結婚不是兩個人的結合，是兩個家族的結合」，從眾多的經驗分享可以看到，兩個家族面對辦婚事的態度，往往會激化或提早啟動一場又一場的陰陽大戰，即使人類已經走到極富者可以訂購太空旅程、小資族也能在虛擬實境中抓寶自樂的時代，即使婚姻雙方可能是超博士搭配科技大神，遇到了結婚這檔事，還是一樣要合八字、談判聘金嫁妝、瞠目於長輩的鬥法……。換個角度想，「結婚」這件生命禮儀，已經碩果僅存地讓現代人不得不「穿越」到桃花女與周公的原始情境。
緣分本來就是難解，本劇就在古代、玄奇與論理的兩組人馬中展開，兩兩相剋，繼又相生。